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古代哲学的发展离不开道家关系 ，《淮南子》一书是道教著作。 此外，本书还记载了许多为当今人们所耳熟能详的神话故事，对后世影响很大。

《淮南子》（又名《淮南洪烈》、《刘暗子》）是西汉淮南王刘安合编的汉族哲学著作和道教著作 王朝，和他的弟子。 高邮在序言中指出了本书的思想内容：“其旨接近于老子的淡泊无为，虚虚寂静，进出经书。说大了，就盖世；说大了，就盖世；说大了，就盖世了。” 细说则化为无穷；及古今治国、乱世、存亡、祸福、世间奇事。 乃载。然大比之，归于道。 班固《汉书·艺文志》将其列为“杂甲”，《四库全书总目》亦列为“杂甲”，属子部。

刘安之父刘畅 ，是汉高祖的妃子，被封为淮南王，刘安写《淮南子》的目的就是针对刚刚登基的汉武帝刘彻，并且 该书在继承先秦道家思想的基础上，结合了阴阳、墨、法和部分儒家思想，但主旨属于道家。 烈”即光明（东汉高禹《淮南洪烈解序》）。作者认为本书蕴含着道家一样博大光明的大义。

《淮南子》原书有21个内 卷、中卷 8 卷、外卷 33 卷，现仅存内卷。 版本删除了内卷，稍后再发布。 “朔林、朔山、任雷，都是上古之物。” 本书思想内容以道教为主，同时夹杂先秦各家学说，故《汉书·易文志》列为杂家。

梁启超说：“《淮南洪烈》是西汉道教的元赋大成，淮南书是道教的集大成者。” 刘文典着有《徽南洪烈集结》。 《淮南子》在阐明其哲理时，涉及奇事怪事、鬼神，并保留了一些神话材料，如“女娲补天”、“后羿射日”、“共工怒触不周山”、 "嫦娥奔月、大禹治水、老人丢马等古代神话故事主要是靠这本书传播的。

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